北京师范大学课程与教学研究院
“借助阅读测评改进语文阅读教学”项目
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成语故事

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成语故事
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安徽少年儿童出版社 青少年必读国学经典 本书8万4千字左右,建议阅读时长为10小时。



《成语故事》精点导读一
读成语  晓来源

“老马识途”的故事大家并不陌生:公元前663年,齐国军队打败了入侵燕国的山戎,可是在凯旋时,却在一个山谷里迷了路。很长一段时间,仍找不到出路,整个军队陷入困境。这时,大臣管仲向齐桓公建议,解开几匹老马的缰绳,让老马带路。因为老马有认路的本领,所以可以让老马带领大军走出山谷。齐桓公同意试试看。结果,齐国军队跟在几匹老马的后面,果真找到了出路,顺利回到了齐国。  这个关于“老马识途”的成语故事,我们只知道取自两千多年前的一个故事是远远不够的。这是很多人读成语故事的一个误区:只记住了趣味性的故事,却忽略了它真正的出处,对这个成语的用法一知半解,不能在实际的交谈和写作中运用,也就失掉了成语的意义。  “老马识途”出自《韩非子·说林上》“以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?”(白话翻译:“凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不也是过错吗?)可见,韩非子并不是只想向我们传达老马能找到路这个事实,也不是为了告诉我们齐国的这段历史,而是告诉我们一个道理——即使自己非常聪明,也应该懂得向有经验的人学习。有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引、引导的作用。让富于经验的人作为先导,如果懂得这个道理,你才真正具有智慧。    知道了这个出处后,我们就可以跳出这个故事本身,从它运用的情况入手,明白先人是在什么样的境况下,准确地运用了这个成语。这样,在我们遇到相似的境况时,便可准确运用该成语,为我们的语言增添魅力。       成语故事中还有一些成语故事是我们熟知的,比如半途而废、兵不厌诈、大器晚成、自相矛盾……它们所涉及的故事本身,只是我们传统文化的一部分。而如何把它们熟练运用到平时的交流和写作中,就需要同学们熟知成语本身的来源(记住这个专业的词语——出处),了解它的使用条件,才能保证在实际的运用中,把成语的魅力发挥得淋漓尽致。

《成语故事》精点导读二
读成语  知历史

每一种语言中都有成语,“所谓成语,就是人们长期以来习惯使用的,简洁精辟的定型词语或者短句。”
成语是语言中最能表达文化背景的精粹部分。它们大都简要精辟、形象生动、节奏顺畅、抑扬顿挫。
同时它们也是我们语言学习中比较困难、最需要长期积累的一部分。有时候我们看起来似乎认识这个成语中的每一个字,可如果我们没有对于历史文化的领悟,就无法理解它们的真正含义。比如:如果我们不知道钟子期与姜伯牙的历史故事,就无法领会蕴含在“高山流水”中的乐曲高妙、知音难觅的感叹; 如果我们不了解鲁班在中华文化中的象征意义,就很难理解“班门弄斧”所表达的讽刺和否定。
因此,学习成语,实际上是一个学习中华历史、中华文化的思辨过程。
我们学习成语,不是仅仅为了记忆成语的定义和出处,丰富我们的词库。更重要的是,成语为我们了解中国历史上那些充满生机的细节打开了一个窗口。
比如,我们学习“闻鸡起舞”,就会知道这是一个关于晋代祖逖、刘琨奋发、刻苦、自励的故事。然而,当我们的好奇心再深入一步,我们就会自然的想,祖逖和刘琨是什么样的人?他们生活在一个什么样的社会和历史环境中?这两个人是如何结识的?他们为什么要闻鸡起舞?他们刻苦练习之后是否精进?他们后来为什么要募兵北伐?北伐的结果如何?……
通过这一系列的问题的探索,展现在我们面前的就是一个生动细致的晋代中国的面貌。这里有活生生的人,有友情、乡情,有对故国的眷念和对战争的理性,有少年心性也有政治的老成持重。
如果我们尝试问更多更细致的问题,我们甚至可以试着去探索——“闻鸡起舞”的鸡是什么样的鸡?它们的叫声,在当时有没有什么好的或者不好的含义?这些鸡是本地繁衍的,还是随着南迁的人群一起从北方迁移过来的?当时南迁的人们究竟从北方带来了什么样的东西?这些东西对南方的社会生活带来了什么样的影响? 探索这些问题,展现在我们面前的就会是一个充满了生活气息的历史图画。
所以我们的成语阅读与学习,不是一个简单的记忆过程,而应该是一个引导我们去思考和探索我们漫长历史中的人、事、物的真实面貌的过程。

《成语故事》精点导读三
读成语  懂文化

成语是我们语言中最能表达文化背景的精粹部分。虽然成语故事无法为我们系统的展示中华文化,可是几乎每一个成语,都呈现出我们文化的某些很具体的内容。
比如,我们学习“安然无恙”。我们知道这个成语出自《战国策·齐策》,原指人平安没有疾病,后泛指平平安安没有受到任何损伤。从这个成语,我们扩展到“舍本逐末”。我们知道这个成语也出自《战国策·齐策》,意思是人们抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的,放弃了大事、要事,而在小事上下功夫。从对这个成语的考察过程中,我们还可以读到“民舍本而事末则不令;不令则不可以守;不可以战。”(语出《吕氏春秋·上农》)作为一个传统的农业国家,我们的文化一直以农业为主,以手工业商业为末流。所以我们可以更好地理解,在从农业社会向商业社会的转化过程中,我们的社会要经历怎样的思想转换,这个转换对我们意味着什么。   如果我们对这个成语的探索更深一步,我们可以看到这两个成语的主人公都是赵威后。那么她究竟是一个怎样的女性形象呢?对于一个如此干预朝政的太后形象,为什么进行如此正面积极描写?究竟我们的祖先对女性参政议政这件事是什么态度?这样积极美好的女性政治家的形象,和我们传统上理解的中国社会的“男尊女卑”为什么会有如此大的出入?
对于这些问题,我们只能一步步探索,去寻找我们自己的答案。      

可正是这些简洁鲜活的成语以及它们背后的故事,在为我们展现着我们文化中的每一个方面。也许有些问题,我们现在不会有答案,也许将来也还不会有答案。但是我们通过这些学习和探索带给我们的思考,本身就是我们文化的一部分。因为,文化的创造者,就是我们每一个人。在这样的探索和思考中,我们也正在缔造着属于我们自己时代的文化。

《成语故事》精点导读四
读成语  会思辨
“学而不思则惘,思而不学则怠。”成语的阅读与学习,是一个学习和思考相互促进的过程。所以,成语的阅读与学习也是一个培养我们思辨能力的过程。
首先,通过成语故事和含义,我们可以大致了解我们的民族在根本问题上,支持什么、反对什么。比如,“程门立雪”表达了我们对尊师重教传统的褒扬;“半途而废”则表达了我们对坚韧品格的追求和对做事不坚持的不赞成;“桃李不言,下自成蹊”则表达了我们对内敛的赞美。
其次,我们也不能“尽信书”。比如,在学习成语“竭泽而渔”时,我们知道这个成语出自《吕氏春秋·义赏》,是一个关于晋文公赏赐雍季的故事。在晋楚交战中,晋文公的舅父狐偃献上欺诈之计,而大臣雍季则以“竭泽而渔”来劝诫晋文公打仗要靠实力。最后晋文公采用了狐偃的计策,却加倍赏赐了雍季。那么晋文公的做法前后矛盾在什么地方?这种矛盾说明了什么问题呢?晋文公的做法在《吕氏春秋·义赏》中究竟被如何评价?这样的问题,都会带我们进入对文本和历史的思考。也许我们在学习的过程中,每个人对这些问题的思考会不一样,但是这种思考能力本身才是我们学习的最重要的最可宝贵的一部分。
成语是语言的一个组成部分。任何语言,主要都是为了表达和交流。因此语言在不断随着时代发生着变化,是活的、流动的。也许,现在的“不明觉厉”、“人艰不拆”……在未来的某个阶段, 就可能变成成语了。
所以我们在认真学习古人的成语时,也要尊重和爱护我们自己生活的时代的文化内容,不要“厚古诽今”,因为我们每一个人都在创造着文化、书写着历史呢!

《成语故事》精点导读五
学成语  真会用

成语是一种结构简练而富于表现力的语言,它言简意赅,生动形象。我们在运用成语时,一定要注意以下几点:
一是弄清楚成语的根本意思。有些成语表示什么意思,是约定俗成的,不能照字面去推测。如“洛阳纸贵”是泛指著作广泛流传,风行一时。这个成语最早讲的是晋代文学家左思的故事。左思在经过了十年的潜心创作后,终于作出了《三都赋》。《三都赋》一面世,就受到了当时文学界极高的评价,所以人们争相阅读。由于当时还没有发明印刷术(雕版印刷在隋唐时期开始盛行,宋代的毕升创造了活字印刷术),喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅。因为抄写的人实在太多了,洛阳的纸张供不应求,一时间,全城纸价大幅度上升。所以,如果从字面上的意思去推测,说成洛阳这个地方的纸很贵,就闹出笑话了。又如,把“开卷有益”理解为我们考试时采用开卷的方式是有益的,就大错特错了。其实这是宋太宗的建议,他自己的读书经验是:只要翻开书卷阅读,就会有收获,他只要看书就不会觉得累。
二是弄清楚成语的褒贬(用这个成语是夸奖人呢?还是批评人呢?)用法。有些成语有褒贬意义,在使用时就要注意对象了,不能随便乱用。比如“过河拆桥”,比喻达到目的后,就把曾经帮助过自己的一方一脚踢开。就是明显的贬义词,我们在使用时要特别注意,不要用错了语境。再例如,“按图索骥”这个词语,可以做中性词,如——我们在查阅字典时,对着索引目录“按图索骥”,能快速寻找到要查阅的字。也可以作贬义词——我们在看书时,如果不懂得变通和灵活运用,一味“按图索骥”、死记硬背书上的知识,就不能真正进步。在这种情况中,“按图索骥”并不可取。做事时,应该在理论的指导下,结合实践经验、灵活变通,才能成功。因此,使用成语,一定要弄清褒贬,才能真正学会怎么用。
三是弄清楚成语的变化。随着时代的发展,有的成语的感情色彩变了,有些成语的意义会有新的变化,还有些成语的适用范围发生了变化。我们在学习成语时,要特别注意这些变化,对于理解成语的意义和正确使用成语是非常有益的。如“安步当车”,本是齐国的颜斶(人名)辞别齐宣王说的话,意思是他可以慢慢地走路来当做乘车。但现在已经没有了慢慢走路当是坐车的意思。而引申为,人能安于贫贱,自得其乐。再如“掩耳盗铃”,其实这个成语最早是“掩耳盗钟”的故事,如果不明白它的来历,就不明白,偷一个小小的铃铛,怎么那么费劲呢?更不会明白这个成语在现代,已经没有了偷窃的意思,而是变成了自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要掩盖。

1 成语故事一
1.1成语故事1.1 阅读 阅读效果自测
1.2成语故事1.2 阅读 阅读效果自测
1.3成语故事1.3 阅读 阅读效果自测
1.4成语故事1.4 阅读 阅读效果自测
1.5成语故事1.5 阅读 阅读效果自测
1.6成语故事1.6 阅读 阅读效果自测
2 成语故事二
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2.2成语故事2.2 阅读 阅读效果自测
2.3成语故事2.3 阅读 阅读效果自测
2.4成语故事2.4 阅读 阅读效果自测
2.5成语故事2.5 阅读 阅读效果自测
2.6成语故事2.6 阅读 阅读效果自测
3 成语故事三
3.1成语故事3.1 阅读 阅读效果自测
3.2成语故事3.2 阅读 阅读效果自测
3.3成语故事3.3 阅读 阅读效果自测
3.4成语故事3.4 阅读 阅读效果自测
3.5成语故事3.5 阅读 阅读效果自测
3.6成语故事3.6 阅读 阅读效果自测
4 成语故事四
4.1成语故事4.1 阅读 阅读效果自测
4.2成语故事4.2 阅读 阅读效果自测
4.3成语故事4.3 阅读 阅读效果自测
4.4成语故事4.4 阅读 阅读效果自测
4.5成语故事4.5 阅读 阅读效果自测